Za svůj předmět si autor zvolil jen betlémy lidové — umělecké betlémy, určené jednoznačně pro chrámy, ponechává stranou. Lidové betlemářství se rozvíjí od 2. poloviny 18. století, kdy v důsledku osvícenských reforem jsou betlémy z chrámů vykazovány a stávají se součástí vánoční výzdoby domácností...
V roce 1988 to bude právě 80 let, co vyšla první a dosud naše jediná souhrnná práce o tak výrazném projevu české lidové kultury, jakým je lidové betlemářství — knížka K. Procházky "O betlémech“. Za následujících osm desetiletí se ovšem mnoho změnilo — vytrvalou činností řady historiků umění i vlastivědných pracovníků přibylo množství nových poznatků, ani naše betlemářství se zcela nezastavilo ve svém vývoji a alespoň v některých krajích pokračuje dále, a proto již dávno vyvstala potřeba nové syntézy. PhDr. Vladimír Vaclík, odborný pracovník muzea v Třebechovicích p. O., zaměřeného speciálně na problematiku lidových betlémů, se po dlouholetém výzkumu tohoto úkolu podjal a splnil jej studií, která díky mnohostrannosti pohledu a faktografickému bohatství poučí i odborníky a zajímavostí látky, podané co nej přístupněji, upoutá též široké čtenářské vrstvy.
Za svůj předmět si autor zvolil jen betlémy lidové — umělecké betlémy, určené jednoznačně pro chrámy, ponechává stranou. Lidové betlemářství se rozvíjí od 2. poloviny 18. století, kdy v důsledku osvícenských reforem jsou betlémy z chrámů vykazovány a stávají se součástí vánoční výzdoby domácností. Tím se staly příležitostí pro zdůvěrnění scény Spasitelova narození v té míře, že v mnohém působí spíše jako výjevy ze soudobého našeho venkova. Každodenní realita spolu s naivní fantazií jsou tu dílem prostých tvůrců spojeny v celek podivuhodného kouzla.
Význam české betlemářské tvorby uznává i zahraniční veřejnost. Připomeňme jen, jak nadšený ohlas měl na Světové výstavě v Montrealu 1967 Třebechovický betlém. Výklad o tomto králi našich betlémů knihu uzavírá.
Bohatá ilustrační příloha.
Dieses Begleitwort erschien in gekürtzer Fassung als Vorabdruck in der Zeitschrift "Sinn und Form", herausgegeben von der Deutschen Akademie der Künste, Berlin.
Katedrály jsou výrazem víry a zbožnosti vytesaným do kamene, jsou to mistrovská díla architektury. Byly stavěny pro věčnost a při jejich výstavbě byla zohledňována nevšední měřítka: pracovali na nich nejskvělejší stavitelé doby, jimž nezáleželo na množství práce, ani na čase...
Ucelený obraz bohatství a logiky prostorové a ornamentální skladby vesnického stavení na Slovácku. Tato práce je založena na komplexním pohledu na celek vesnice v jeho vývoji.
Monografická studie, kladoucí si za cíl nastínit českému čtenáři složitý vývoj díla a načrtnout v úhrnných rysech lidský a umělecký profil Roberta Rafailoviče Falka.
Mit dem vorliegenden Buch wird ein Anfang der Aufarbeitung des militärischen Sujets in der bildenden Kunst gemacht. Die Grenzen umschliessen den Zeitraum vom 15. bis zum 20. Jahrhundert. Die Schwerpunkte bilden die revolutionären Epochen, die die gesselschaftliche Entwicklung Europas, ja der ganzen Welt sprunghaft vorantrieben.
Publikace přibližuje bohatství a rozmanitost lidového umění na Slovensku. Autor představuje tradiční výtvarné projevy spojené s každodenním životem venkova – od lidových řemesel a zdobení předmětů až po ornamentiku a regionální zvláštnosti. Kniha ukazuje, jak se estetické cítění a kulturní tradice promítaly do předmětů běžné potřeby i slavnostních artefaktů...
O sochařském díle rodiny Platzerů aneb Příspěvek k dějinám středoevropského sochařství.
Soubor grafických listů k veršům Victora Huga, které přeložil Svatopluk Kadlec. S předmluvou Vladimíra Denksteina.
Malý průvodce galerií slavných dvojic. Nejde však o to, podat úplný přehled antických, biblických a středověkých milostných příběhů, ani přehled všech umělců, kteří je nějakým způsobem zachytili. Neboť mnohem důležitější než mít přehled je proniknout k obsahu, pochopit smysl dávného poselství a zároveň porozumět umění, které je přináší.
Místo, jež zaujímá Julius Mařák v českém krajinářství 19. století, je významné z hlediska jeho celkového vývoje. Dílo Mařákovo není sice průkopníkem ani myšlenkových ani formálních nových názorů, je však dovršitelem českého krajinářství, jak se vyvíjelo pod zorným úhlem středoevropských uměleckých směrnic.
Gruzie — bohatá a krásná země na svazích Kavkazu — byla od pradávna křižovatkou dějin i cílem dobyvatelů. Vždyť právě sem směřovala bájná výprava Argonautů za zlatým rounem. Kořeny gruzínské kultury tedy sahají hluboko do starověku a umělecké řemeslo patři k jejím nejskvělejším projevům...
Celá Modiglianiho tvorba, kompletně v katalogu této knihy dokumentovaná černobílými reprodukcemi, čítá 337 malířských a 25 sochařských děl. Jak už tomu bylo i u předchozích svazků edice Klasikové umění, tvoří jádro knihy 64 barevných příloh, zasvěcená studie o umělci a výběr textů, odrážejících Modiglianiho život a dílo v zrcadle současníků i dnešní historie umění.
B. V. Pavlovsky: Decorative Arts of Industrial Urals. Autor pojal tuto knihu jako pokus charakterizovat přínos Uralu do pokladnice ruského umění. Pokud jde o umění průmyslového Uralu jako důležité studnice ruského umění, chtěl autor především podrobně popsat jeho původ a historický vývoj, předpoklady a podmínky jeho pokroku i jeho nejtypičtější rysy.
LUDVIKA SMRČKOVÁ se narodila 23. 2. 1903 v Kročehlavech. V letech 1921—27 studovala na Uměleckoprůmyslové škole v Praze — všeobecná škola profesora Dítěte, V. H. Brunnera, speciální škola F. Kysely. V letech 1927—1948 byla profesorkou na učitelských ústavech v Příboře, Litomyšli, Kladně, na dívčím reálném gymnasiu v Praze I, Dušní ulice...
Za svůj předmět si autor zvolil jen betlémy lidové — umělecké betlémy, určené jednoznačně pro chrámy, ponechává stranou. Lidové betlemářství se rozvíjí od 2. poloviny 18. století, kdy v důsledku osvícenských reforem jsou betlémy z chrámů vykazovány a stávají se součástí vánoční výzdoby domácností...
